禅茶启蒙——禅茶先生

禅茶启蒙——禅茶先生:（我很荣幸能和李艳峰先生一起学习禅茶，我得到了新的见解。我不想写作，但我告诉大家，每个人的经历都是不同的，只有写下自己的感受，并与同行分享，我才能提高并造福更多的人。我记得尤远先生第一次在2009年的开幕日喝茶。我不好意思让我丈夫给我们倒茶，所以我也赶紧去泡茶。我丈夫说，这已经成为一个不成文的做法，为茶爱好者谁擅长做茶，因为茶含有的光环，茶具。所以我觉得喝茶很舒服。陈先生拿出他珍贵的1972年纯干苍生蒲，尝了一股淡淡的稻草味，很清爽，不禁想起以前喝的普洱茶，一股强烈的腐稻草味，很涩。当时，普洱茶在市场上被炒了，我不想跟别人走。普洱先生的好普洱茶让我感到清爽。普洱先生说普洱茶的味道和好酒一样醇厚，而且不会强烈刺激普洱茶的味道。利用茶中的热气是充分的，茶只有凉的茶味，茶气很弱，太热时可以先用鼻子吸入茶气。禅茶有三个层次：味觉、体感和心茶。我们需要实践的是身体的感觉，最终达到心与茶的融合境界，而味觉可以通过科技来制造或发展成习惯，所以并不重要。陈先生主张和身体一起喝茶。茶只要有足够的空气，没有污染，没有化肥就好。好茶的涩味在口中融化后很快就消失了。被污染的茶的涩味和麻味很长一段时间内不会消退，胃后感觉更不舒服。茶沿脊柱感觉回颈热，有点冷或更好，人也精神。这位先生说，这是茶味的感觉，多喝水只会使腹部发热，背不热，茶味从背上来。无论茶气是像氧气一样的气体，像电磁场一样的气场，还是像光电效应一样的电流，只要我们能感觉到，通过茶的冥想，通过不断地增强气，就能使周天变得越来越强、越来越快。周天通，呼吸般的呼吸随时在身体内形成一股生物流（没有证据，就这么说吧）与周围环境的相互作用；周天通治愈后，气自己冲走了伤口，使自然的身体完好无损。周天通，像水一样在管道的缝隙中快速流动，无泄漏，人体气体泄漏，自然寿命长。喝茶时尽量少保护气田，走路时尽量少说话，断气时尽量少说话。打坐是茶后禅茶，师父教导打坐：第一步，全身放松，盘腿坐着，拇指环指相捏手掌向上放在膝盖上，上身直立，舌尖向上，舌尖背对上颚。初学者腿部韧性不够，可以平放，手指也可以随意选择，舒适合适，不必强迫标准姿势。第二步是深呼吸，腹部在下腹部（肚脐一英寸）的热传导对应点的方式到背部，用头脑、意识、精神、心脏）沿着脊柱将根引导到百分之二以上，把根沿着舌尖向上。胸廓出列到腹部到会阴再到PC诅咒，所以形成一周。引导三周后，停止身体中间的精神引导，让气自行运行，以防心不通，阻碍周的通畅。外阴吸气收缩有助于气沿着主静脉从会阴进入尾骨。脊柱的上升有助于气的上升。你也可以用手势来引导。舌尖对上颚是两条血管之间的沟通桥梁，有助于气的流动和体液的吞咽。第三步是稍微闭上眼睛，冥想你在人体中央的呼吸（为什么是这样，只有半年后你才能看到它的美丽，见下文）。对于初学者来说，冥想是一种正常现象，因为通常情况下，思想变得迟钝，心不好想静而静不下来，不要不耐烦，坚持冥想慢慢就可以安静。很难进入安静的眼睛就可以闭上，也可以进入安静的眼睛再闭上。呼吸要长细均匀，适当舒适，初学者可采用吸气-屏气-呼气-屏气四步练习。每一步在四步相同长度的时间内可以无声数，慢慢增加的时间不能强迫，一定要舒服。哪一天不默数也不屏息，身体会自动回到婴儿期的腹部呼吸，自动深细呼吸，越长越弱，身体含氧量越高，每个关节都充满“气”，身体越来越虚弱。软，力量越来越深。第四步，关闭工作，吸气并稍微收缩腹部，想着腹部，眼睛睁开。喜鹊桥可以断开连接，也可以继续连接，最好养成连接的习惯，技巧深厚，断开喜鹊桥周日还可以转。接收工作有两个目的，一是防止气窜走，二是不输气进入下一个气田。练习一个人的技能而不接受一个人的技能，就是毫无目的地练习一个人的技能。经过半个小时的冥想，我感到神清气爽。冥想可以长或短，也可以舒适。练习到一个行走、站立、坐、卧、睡的高度状态都处于练习状态。大师说：“冥想是一种冥想的方式，用来调节身体、呼吸和心灵。喝茶后打坐有助于你。“喝茶对培养各种各样的人都有好处，但在喝茶的过程中要注意全身的放松，让茶气自然流动，否则容易走入歧途。”喝茶后冥想时互相练习。冥想似乎很简单，但很难说毅力一定会改善你的身心，你会重新审视自己。第二次喝茶后和丈夫一起冥想时，我感觉到了心跳。我丈夫说那是“真诚”的体验。在未来，当“真诚”能与宇宙能量相联系时，我的能力就会加深。心不是心，心在左边。一般人常常会感觉到“真实”的跳动，比如心脏突然收缩，预示着远亲有什么不对劲。每个人都有自己的超级大国。一个非常幼稚的问题不禁要问，先生，为什么你想在一两个小时内喝20、30杯茶，更多的时间，喝三杯一大杯是不一样的？易先生不屈不挠地说：“只有这样喝茶，才能有气的感觉。慢慢地啜饮，让你浮躁的心静下来，人只有在一种安静的状态下才能发现大自然的湮灭；慢慢地啜饮，为了平静下来，养气，身体已逐渐得到更好的呵护；慢慢地啜饮，每一口茶的呼吸都是不同的，学会品茶；慢慢地啜饮，“用茶”。禅修以气身禅修和清心见性。茶道与佛教、道教、儒学、法律的认识有机结合，茶继承了禅宗思想，而禅茶则保存在茶中，用茶来帮助理性的冥想，用气和通灵，身体舒适，心灵愉悦，以达到他用明净而平和的神的法术，来领略“禅茶”的精髓。（这句话是老夫原话，是课文的重点，课文就是对此的理解，请初学者理解）。三个。第三次感觉心热，禅师喝茶，茶刚放下手和脚就觉得热和麻木。禅修时，大师发出三个声音：“嗯”——这是婆罗门的声音，自然的声音，空灵而纯洁的声音。啊———这是莲花的声音，这是人类诞生的第一声，是最原始、最温柔、最纯净的声音。这是大地的声音，震耳欲聋，震耳欲聋。听到这“天人地”3声，原本想浮在空中的思绪不能立刻进入静止，变成空虚的静止，声音也听不到，“真”的地方一阵发热，有飞的感觉，格伦有点出汗。喝茶20天后，味道越来越淡，味道越来越不明显，身体感觉越来越弱，出汗越来越少。先生说这是一个练习过程，是越来越进步的，练习到没有感觉是一个很高的状态。在佛教中，眼、耳、鼻、舌、身、心这六种感官，分别感知到色、声、香、味、触、法六种世俗状态，产生喜、怒、悲、乐、悲、思六种意义。只有通过意识，一颗平静的心才会充满欲望和痛苦。修行到高境界，六根无情是纯的，一切都显得空虚。如果身体与自然和谐，就不会出汗。出汗是为了排毒或调节身体的自然状态。随着身体的提高，能力的加深，身体的感觉水平正在出汗——秦-武-秦-生峰。第四次我和丈夫喝了一杯茶，在热茶到达我的胃部之前，我感到脖子后面有股上升的气息。在喝茶的过程中，呼吸缓慢，眼睛闭着，头脑一片空白。这是“给我喝茶”的经历禅茶启蒙——禅茶先生