1。亲密教你如何坠入爱河

1。亲密教你如何坠入爱河:（'上周我读了孟克里斯托弗的亲密关系，这让我受益匪浅，所以我想和大家分享我从这本书中学到的东西。作者在撰写《亲密》一书时，目的是要为人们提供一个路线图，引导人们走向复杂的场景，跨越亲密关系，专注于亲密的婚姻伴侣，这本书不仅是一本自助手册或个人发展指南，也是作者和他妻子的个人经历，或者作为课程和突破的合作伙伴。\n \n \n \n \n \n \n这本书在豆瓣方面的得分为7.8分，我认为值得一读。看完后，你可以在日常生活中使用它，它会给你很多灵感。这本书开始于亲密关系的开始-月光-幻灭-内省-启示-新的开始-但我更喜欢上一部分，在启示之前。几乎每个人都希望与所爱的人、朋友和家人建立亲密的关系。我们中的许多人一生都在寻找、失去或离开一个人，在寻找伴侣等看似无穷无尽的冒险中，直到找到完美的伴侣并死去。即使如此，有时亲密的关系也会成为一种负担。在最初的兴奋和希望消退之后，不满和斗争就会接踵而至，我们常常陷入复杂的情感斗争中。我们中的许多人想要亲密，需要的不仅仅是舒适和陪伴。尽管每个人的亲密关系都不同，但他们有一些共同点。许多人把自己的需要和感情误认为是爱。许多人认为，当你战斗时，一方是对的，另一方是错的。许多人常常想操纵或控制他们的伴侣；许多人甚至害怕爱和亲密！作为一个有趣的练习，拿出两张纸，写下自你和你的伴侣第一次见面以来发现的所有优点和缺点。清单中每项加分10分，不足10分。最后，看看你的关系是积极的还是消极的。试试看。这本书的第一阶段，即“月亮光环”，对我来说非常有趣，读了之后，我发现作者把这种感觉说得很完美。月球本身不发光，它只是反射太阳光。许多偶像明星受到人们的崇拜和崇拜。事实上，他们只是人类，象征着人类的伟大、力量和美丽。我们所能看到的是他们辉煌的一面，我们被他们的一面迷惑得看不见真相。如果你曾经在一段关系中，你可能知道，一段关系的开始被称为“热期”。我们被彼此吸引，碰撞成爱的火花。但是一旦人们坠入爱河，他们对彼此期望太高，最终陷入幻灭的深渊。莎士比亚的亨利四世有这样一句话：“我被迷住了！如果不是那个坏蛋给我下药，我就不会爱上他了！\我们经常发现，人们坠入爱河的真正原因并不是他们的想法。开始和维持亲密关系的真正动机是需要。事实上，无论是男人还是女人，我们从小就有一个梦中情人。就像男孩心目中的“仙女姐姐”和女孩心目中的“白马王子”，我们已经在小说、电影和电视节目中勾勒出了我们梦想中的女孩。因此，随着我们的成长，我们等待着我们梦想中的人出现，但这可能会让人非常困惑。似乎没有人具备我们梦中人的所有品质。最后，我们大多数人选择最有资格的候选人，然后通过转型计划，让她/他看起来像我们梦想中的男人。当我们找到有潜力满足我们需求的候选人时，转换过程就开始了。但是，这种培养或改造我们的伴侣的尝试很快会让我们走上地狱之路。作者说，“通往地狱的道路是由期望铺平的。”但在昨天的讨论中，我认为作者太理想化了。很难没有期望。如果期望成真，我们就不会下地狱。如果他们不成真，我们就下地狱。期望和需求可以分为两种方式：显式和隐式。提示被广泛使用有两个主要原因：1。你希望你的伴侣满足你的需要，但你不想显得软弱和贫穷。2。你幻想着你的理想情人能读懂你的思想，知道你的想法。如果没有，当你的伴侣不满足你时，你可以依靠肢体语言来表达不快乐。沉默加上轻微的鬼脸预计会产生暗示的效果。期望是通往地狱的途径，因为它们将接受和自由等爱的感觉拒之门外。很多人认为需要别人就是爱他们，但事实并非如此。如果我们不能接受别人的存在，或者让他们走自己的路，我们就不会真正爱他们。我们只想从他们那里得到满足。我们与他们的亲密关系的目的不是爱他们，而是满足我们的私欲。作者在紧张的婚姻关系中审视自己的内心，意识到如果他感到失望和怨恨，他一定会从妻子那里得到一些东西，而直到妻子这样做，他才能幸福。在这种亲密的互动中，最可悲的是，在自我满足之前，我们不想去找我们的伴侣。通过坚持我们的需求，拒绝放手，我们把自己推入亲密的地狱。当你了解期望和要求对你生活的影响时，你很快就会明白后果——不愉快、有压力、令人失望和双方都有怨恨。问问自己，“我对我的搭档有什么期望？如果我放弃希望呢？”如果你愿意放弃期望，那么你的直觉会告诉你如何放弃。（我觉得这里有点混乱，哈哈！）如果你愿意放手，你就有机会发现你所需要的一切都存在于你的内心，而不是你的外部。你可能想知道，如果我放手，我们如何才能满足我们的需要？事实上，我们不需要我们认为需要的东西。当我们忘记我们心中已经拥有一切时，需求是错误的想法。我觉得这个境界很高，一切都是内在的，与外界无关。正如张德芬在会见未知自我时所说：“亲爱的，外面没有人，只有你自己，外面的一切都是你内在传递的结果。”这是王阳明思想科学的核心思想：“这颗心够了，不假外！”这恰巧是巧合。作为儒家思想的一部分，心学的目的是一样的，也就是说，做一个绅士。要实现这一目标，没有两种方法。一是通过高考等外部考试。这就是古代儒家学者从读书到考取名望的过程。日常生活中多观察自己的行为，以圣人君子的标准要求自己，慢慢达到君子的境界。这条道路的本质就是我们所说的外部化，即外部化，它是对各种环境或经验的使用，这些环境或经验不断地影响着你。第二种方法是向内看。每个人都是潜在的股票，但它受到复杂环境的影响。所以和你内心深处的人谈谈。王阳明就是这条路。（从百家争鸣中）耶稣说：“天在人的心里。”佛教说：“世上的一切都在我们的心里。”当我们放下需要的时候，我们释放了我们心中曾经占据的空间，让它充满爱。我们学会放手接受，如果你不把你的需求强加于你的伴侣，你可以在自己身上找到你真正需要的。没有需要，你可以感受到纯粹的爱。我们是一个完整的个体，我们所需要的一切都存在于我们的内心。幻想破灭作者指的是当我们强烈的爱情期结束后，当药物逐渐消失——通常是很严重——时我们的感觉。也许这个词会给我们带来不好的感觉，愤怒，绝望，甚至背叛。但它真正的意思是不要被幻想所愚弄，幻想让我们跳出了向外寻找快乐的错误想法。当我们的需要得不到满足，我们改革合作伙伴的计划也行不通时，就会产生幻灭。我们从事越轨行为：寻求注意力，权力斗争（我不想做，你不能强迫我做），复仇（我会回报你对我的伤害），自我放逐（休息）。我们逃跑了，我们不想去想，但问题没有解决。冲突之后，我们可以选择妥协，但妥协并不能完全满足任何一方，因为我们两个都得不到我们真正想要的，问题仍然没有解决。与所爱的人战斗并不能解决任何问题，它只是让我们越来越不信任对方，对对方的爱越来越不自信。我们应该用爱来治愈，让彼此更亲近，但是我们让愤怒把我们拉近。我们生气的原因有两个：1。愤怒能麻痹我们内心的痛苦，压倒所有的情绪，甚至能使我们的身体麻木。愤怒能使对方感到内疚，能有效地控制对方的行为。因为当人们感到内疚时，他们会感到恐惧，当他们感到恐惧时，很容易操纵。另一方面，爱让我们能够控制自己的冲动，以负责任的方式处理自己的不幸。这样，我们就用理解和理解的话语来代替责备或责备的话语，在这个过程中，我们成长了。如果你不喜欢现在的亲密状态，我们不妨抛开立场，寻求和谐。一般来说，你的伴侣也会改变，如果你不觉得对方改变了，通常是因为你没有放下你的立场。因为你站在自己的立场上得到的唯一的东西就是来自骄傲和1。亲密教你如何坠入爱河