七夕节快到了。你知道真正的七夕节吗？

七夕节快到了。你知道真正的七夕节吗？:七夕节，又称七夕节、七夕节或七节生日，起源于中国，是重要的传统民间节日之一。这也是东亚国家的传统节日。它是在阴历七月初七（日本明治维新后阴历七月初七第七天第七天第七天的第七天）的第七天举行的，在七夕节那天，中国女孩的主要活动是针线舞。乞讨、赏蜘蛛、刺针专长、求种、拜织女、白魁星、晒书、晒衣服、庆祝牛的生日。因为今天活动的主要参与者是女孩，而节日活动的内容主要是为了求求乔，所以人们把这一天称为“乔桥节”、“女孩节”或“女儿节”。2006年5月20日，七喜被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，牛郎织女传说是中国四大民间爱情传说之一。它也是中国民间传说中最早、流传最广的一个。牛郎的父母在中国民间传说史上占有非常重要的地位，相传牛郎的父母早逝，经常受到兄弟姐妹的虐待。只有一头老母牛陪着他。有一天，老牛给了他一个计划，教他如何娶一个织女为妻。那一天，美丽的仙女们真的去河边洗澡，在水里玩耍。这时，躲在芦苇里的牛郎突然跑出来，拿走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们冲上岸，穿好衣服飞走了，只剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女过着幸福快乐的生活。织女也给牛郎生了一个儿子和一个女儿。后来，老牛死了，他让牛郎把皮留在后面，在紧急情况下帮他穿上。老母牛死后，夫妻俩痛苦地剥下母牛的皮，把它埋在山坡上。玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎的婚事，大发雷霆，命令神灵将织女捉拿。上帝趁牛郎不在，把织女带走了。牛郎没有织女就回家了。他迅速穿上牛皮，带着两个孩子去追他。王母娘娘一要赶上来，就着急了。她拔出她头上的金色发夹，把它拉向银河系。曾经很浅的银河突然变得多云和汹涌，牛郎再也过不去了。从那时起，牛郎和织女只能含泪相见，很长一段时间以来，玉皇大帝和王母都无法克服他们真诚的感情。他们获准每年7月7日见面一次。传说每年7月7日，世界喜鹊都会飞向天空，在银河中相会，如牛郎桥和织女桥。此外，当夜晚安静时，人们可以在葡萄藤或其他水果架下听到天空中牛郎织女的感觉。穿针乞讨的节日习俗是最早的乞讨方式，始于汉代，流传后世。”《西京杂志》说：“7月7日，韩彩奴常在开顶楼穿七孔针，这是人们的习惯。南朝梁宗牟在《荆楚随记》中写道：“7月7日，是晚霞家妇女的彩楼刺了7个洞，或是用金、银、赏心石作针。”杂志上说：“启武帝从上看了这座城市，7月许多人在皇宫里穿针线。世界上所谓的穿针塔。五代王仁宇、开元天宝传承人说：“七夕前夜，皇宫内建有金鸡，高100英尺，可赢得几十人。陈氏是用甜瓜和果酒烘焙而成，设置坐席设施，祭祀牛女的两颗星，妾与妾分别穿九针五色线到月亮上。过路人很机缘。清代和商代的音乐，宴请音乐。土民的家都是这样的。“袁涛宗义的《元时叶亭志》说：”九大名表，齐西桥头之地。晚上，宫女走上舞台，穿了九针彩绸。先完成的人是幸运的，晚完成的人被称为幸运的失败者。蛛网要熟练，这也是一种早期的乞讨方式，比穿针乞讨稍晚一点，大致来自南北朝。南朝梁宗木在《荆楚随记》中说：“今天晚上，陈瓜果在院子里乞讨。认为甜瓜快乐子网是对应的。五代开元天宝传承人王仁宇说：“7月7日，每只蜘蛛都被一个小盒子抓住，直到天亮；他认为蜘蛛网稀疏是巧合。一个秘密的演讲者比一个罕见的演讲者讲得更巧妙。中国民间也这样认为，“东京的孟华禄，一位宋朝老兵，说7月7日前夜”有一只小蜘蛛在合子里，第二天看，如果网是巧合的话。”宋周密的《千春随记》说，“一只小蜘蛛要多长时间才能保持它的网闭合呢？”在仓库里？“茹成明天在他的“Xi Chao快乐事件”中说：“在七月晚上，蜘蛛被储存在小盒子里，第二天早上，我们可以看到蜘蛛的密度和它的密度是一致的。”从这一点我们可以看出，过去的DIN中的机敏方法是不同的。阿斯蒂斯。南北朝视觉网络的存在，唐代视觉网络的稀疏，宋代及后世视觉网络的完善，都遵循唐人的习俗。浮针别出心裁是七夕节穿针乞讨习俗的一种变体，起源于穿针，不同于穿针。它是明清七夕节的一种流行习俗。明刘东和于仪征的《皇帝的北京风光》说：“7月7日下午，针被扔掉了。妇女暴露在水中，白天，公顷，水膜面，绣花针抛浮，见水下针影。有云、花、鸟、兽、鞋、剪刀、水茄子，称为乞求巧；它们的影子厚如榔头，薄如丝绸，直如车轴蜡，这是一个笨拙的标志。直隶知书还说，良乡县（现北京西南部）“7月7日，妇女们乞讨娴熟，把针扔进水中，用遮阳板检查他们的工艺，直到晚上还在知女处熟练乞讨。”于敏忠的《太阳下的旧新闻》引述了“万”。《部杂录》中有这样一句话：“燕都女子7月7日在一碗暴雨中把小针头扔进水面。看到水下的影子。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，因占卜之巧。种子生子是古老的习俗，在七月前夜的前几天，先在小木板上铺上一层土，撒上谷子的种子，让它长出嫩绿色的幼苗，然后在上面放上一些小木屋、花草树木，使农家小村的人看起来像个小村庄。或者将绿豆、小豆、小麦等浸泡在磁性碗中，等待其长成一英寸。这些芽，然后绑在一束红蓝相间的丝绳上，被称为“种子植物”，或“五个生命花盆”或“花盆”。南部地区又称“补桥”。豆芽叫“翘芽”。他们甚至用“翘芽”代替针，扔到水上乞求乔。蜡像也被用来创造各种各样的图像，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯和其他动物的形状。它们漂浮在水面上，被称为“漂浮在水面上”。还有蜡像娃娃，让女人买回家漂在土里和水里，认为意子的吉祥，被称为“化生”。庆祝牛犊的出生，在七月三十日前夜，人们会摘下野花，挂在牛角上，这也被称为“祝贺牛的生日”。因为传说西方王母娘娘把牛郎和织女与天河分开后，为了使牛郎能过天河去见织女，就让牛郎剥下皮，驱赶它的皮去见织女G。ILL为了纪念老牛的祭祀精神，人们有过过祭祀老牛的习俗，司马义因地位高而怀疑曹操。当时的政治黑暗，司马义为了自卫，装疯躲在家里。魏武帝还不确定，所以他派了一个亲信史来秘密探索真相。那是七月七日，司马义假装疯了，也在家里晒书。当史伟回到魏武帝那里报到时，魏武帝立即命令司马义回到朝廷服侍，否则他将被拘留。司马义只有服从命令才能回到朝廷。另一种人，在困难时期，以游走的骨骼的形式表达他的抑郁。他们藐视礼仪和法律，反对时尚。刘一卿的《世说新语》25卷说，每个人都在7月7日读书，只有浩隆跑去躺在太阳下。当人们问他为什么时，他回答：“我太阳七夕节快到了。你知道真正的七夕节吗？